Chrysanthème et étoile de David, philo et antijudaïsme au Japon
Résumé :
Alors que l’antijudaïsme occidental, reposant sur une lecture religieuse puis une assimilation ethnique, cherche à cantonner ou à éliminer les Juifs, les Japonais en ont une vision positive et craintive mélangée. Pendant la première moitié du xxe siècle, les dirigeants japonais cherchent à les utiliser à leur avantage à partir de leur richesse et de leur pouvoir plus ou moins fantasmés. D’où leur politique de protection lors de la colonisation du Manchukuo ou à Shanghai pendant la guerre de Quinze Ans (1931-1945). De nous jours, l’antijudaïsme est alimenté au Japon par l’Occident (complotisme, négationnisme), sans rapport avec la question palestinienne sauf exception à l’extrême gauche. Comme pendant la guerre, il reste obsédé par l’idée que le Japon serait dominé par l’Amérique à travers une élite juive. Mais il est très minoritaire dans le débat politique japonais. La théorie d’une origine commune judéo-nippone, d’abord imaginée par des Européens, est développée par des Japonais plus ou moins savants depuis le début du xxe siècle. Avec ses accents tantôt culturalistes tantôt ethniques, elle alimente un philojudaïsme sur le mode de deux peuples singuliers, incompris et mal-aimés.
Abstract : Chrysanthemum and Star of David, philo and anti-judaism in Japan
Although western anti-Judaism, based on religious approach and then ethnic assimilation to the "other", is looking to confine or eliminate Jewish people, Japanese people got a mixed view of them, positive and timorous. During the Fifteen-Year War (1931-1945), Japanese leaders were trying to use them to their own profit, speculating on their wealth and power, and protected them in Shanghai or for the colonization of Manchukuo. Nowadays, anti-Judaism in Japan is driven by the Western one (conspirationist and negationist theories), without any links to the Palestinian issue except on the left. As during the war, it is obsessed by the idea that Japan would be dominated by America through a Jewish elite. However, it is marginal within the Japanese political debate. The Japanese-Jewish common ancestry theory, first created by Europeans, is developed by Japanese authors. With its cultural or ethnic notes, it feeds a type of philo-Judaism based on two singular, misunderstood and ill-loved peoples.
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