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- Amérique Latine
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- Inde
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- Questions mémorielles
- Le Nil
- Éthiopie
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* Attention : il ne s'agit pas de titres de numéros à venir et rien ne garantit que de ces thèmes aboutissent un jour à des numéros. -

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117 - Élisée Reclus
(Deuxième trimestre 2005)

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Une expérience reclusienne : les Cahiers Élisée Reclus

Joël CORNUAULT

Résumé : « Une expérience reclusienne : les Cahiers Élisée Reclus »

Fondés en 1996, et comptant désormais plus de cinquante numéros, Les Cahiers Élisée Reclus se fixent une triple tâche : rééditer des textes et documents rares ou inédits, peu valorisés dans la discussion jusqu’ici ; publier des commentaires fouillés (contemporains ou passés) sur l’œuvre, l’entourage et la postérité de Reclus ; tenir une rubrique d’information et de bibliographie.

Sur un support délibérément modeste, comparable aux bulletins des sociétés savantes ou des amicales de lecteurs, ils explorent l’ensemble de l’énorme corpus reclusien, considéré sous tous ses aspects, par-delà les critères, le langage et les cloisonnements académiques. Ils font appel à l’histoire de l’anarchisme et de la géographie, aussi bien qu’à la philosophie, à l’esthétique, à l’ethnologie et à la libre étude. En multipliant ainsi les pistes, Les Cahiers Élisée Reclus, nés hors institution, soulignent la pertinence et la portée foisonnante d’une œuvre-fleuve, elle-même ouverte à toutes les relations du géographique, du temporel et de l’humain.

Abstract « Les Cahiers Elisée Reclus ».

Created in 1996, and with now more than fifty issues, the Cahiers Elisée Reclus undertake three tasks : re-issue texts, rare or unpublished documents, not put forward for discussion until now ; to publish detailed commentaries (recent or past) on Reclus’work, circle and posterity ; to keep an information and bibliography column. They are deliberately published on a very modest medium resembling to « bulletins des sociétés savants ou des amicales de lecteurs ». They explore Reclus’enormous corpus, studied under all aspects, beyond criteria, language and academic barriers. They call upon the history of anarchism and geography, as well as philosophy, aestheticism, ethnology and freedom of education. With these different topics, « les Cahiers Elisée Reclus », created outside the institution, underline the relevance of the abundant reach of a flowing work, open to all relations of geography, time and humanity.

Cet article sur cairn.info (payant pendant deux ans, gratuit ensuite ; Attention : mise en ligne tardive)

 

Le sommaire de ce numéro :

117 - Élisée Reclus
(Deuxième trimestre 2005)

Les résumés et les articles complets :

R Résumé seul                    A Article complet

A Présentation par la rédaction Hérodote | Voir la présentation.

A Hérodote et Reclus par Yves Lacoste | Voir l'éditorial.

A Élisée Reclus : un géographe d’exception par Béatrice Giblin | Voir l'article.

A Élisée Reclus, une très large conception de la géographicité et une bienveillante géopolitique par Yves Lacoste | Voir l'article.

R Une expérience reclusienne : les Cahiers Élisée Reclus par Joël CORNUAULT | Voir le résumé.

R Élisée Reclus et l’Amérique, regard centenaire sur un pays neuf par Frédérick Douzet | Voir le résumé.

A Londres à la lumière d’un géographe libertaire par Delphine Papin | Voir l'article.

R La nation et les peuples qui la composent : une vision géopolitique de l’Espagne par Barbara Loyer | Voir le résumé.

R Élisée Reclus : lecture(s) du territoire de l’État-nation mexicain par Claude BATAILLON, Marie-France PRÉVÔT-SHAPIRA | Voir le résumé.

R Les sociétés musulmanes dans l’œuvre d’Élisée Reclus par Claude LIAUZU | Voir le résumé.

R Élisée Reclus et les colonisations par Béatrice Giblin | Voir le résumé.

R Le politique dans la géographie des Balkans : Reclus et ses successeurs, d’une Géographie universelle à l’autre (1883-1930) par Michel SIVIGNON | Voir le résumé.

R La « plus grande merveille de l’histoire », le Japon vu par Élisée Reclus par Philippe PELLETIER | Voir le résumé.

Ce numéro sur cairn.info (payant pendant deux ans, gratuit ensuite ; Attention : mise en ligne tardive)

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